استشهاد وإصابة 3 فلسطينيين في قصف "إسرائيلي" بغزة

مفكرة الاسلام: استشهد شاب شاب فلسطيني وأصيب اثنان آخران في قصف جوي "إسرائيلي" فجر الأحد على منطقة السودانية شمال غرب مدينة غزة.
وصرح أدهم أبو سلمية المنسق الإعلامي للخدمات الطبية في قطاع غزة، أن "حصيلة العدوان الاسرائيلي على مجموعة من المواطنين شمال غرب غزة تسبب بسقوط شهيد بالإضافة لاصابة 2 من المواطنين بجروح"، وفق ما نقلت وكالة "معًا" عنه.
وأضاف إن الغارة أسفرت عن استشهاد محمود جابر وشح (21 عامًا)، تم نقله لمستشفى كمال عدوان شمال القطاع.
وكانت طائرة من سلاح الجو "الاسرائيلي" أغارت فجرًا على مجموعة من الفلسطينيين بقطاع غزة، وقالت متحدثة باسم جيش الاحتلال "تم استهداف هؤلاء الرجال في هجوم جوي بعد أن تم رصدهم يجهزون لإطلاق صاروخ أو قذيفة مورتر على إسرائيل وحددنا إصابة".
وكثيرا ما تشن "إسرائيل" هجمات ضد أهداف في قطاع غزة الذي تسيطر عليه حركة المقاومة الاسلامية (حماس). وهذا أول شهيد يسقط في هجوم "إسرائيلي" على قطاع غزة منذ 27 سبتمبر.
يشار الى ان الأيام الماضية شهدت تحليقًا مكثفًا لطائرات الاحتلال في مناطق متفرقة من قطاع غزة، فيما يقدر جيش الاحتلال، أن الفلسطينيين أطلقوا أكثر من 165 صاروخًا خلال
هذا العام.

سبحان الله
لقد حقرتم كل شئ في فلسطين في حماس والقسام والجهاد والمجاهدين حقرتم الجهاد هناك ولم تروه حقا إلا في أفغانستان
حتى بات الناس لا يأبهون بما يفعل في إخواننا هناك
من كثرة استماعكم لشيوخ الجهاد في القاعدة وغيرهم من نقد إخوانهم ضركم ذلك أكثر من نفعكم
مع أن كلامهم صحيح في انتقادهم ولا يخلو أحد من أخطاء
طعن القاعدة في حماس فطرنا نقلد كلامهم وبتنا لا ندعوا لإخواننا
لله در الشيخ المقدم وأمثاله ممن نقدوا بعض أفعال حماس ولم يرو الكف عن الجهاد كما فعلتم ثم بع ذلك تزعمون أنكم لا تريدون أن تموووووووووووووتوا على السرير الله المستعان على ما قلتم
لعلكم لا تعلمون أخبارهم لذا نقلت هذا الخبر لأعلمكم أن بيت المقدس هو جرح المسلمين الأول الجراح القاتل.
والله إن فلسطين الآن صارت الهم المنسي
الفلسسطينيون لا بواكي لهم
كل هذا منكم فتوبوا إلى الله واستغفروه
أخطأت حماس فأخذتم كل المسلمين بجريرتهم عليكم من الله ما تستحقون إن كنتم قضدتهم ذلك وإن لم تقصدوا فلا تتعبونا بجهلكم والسلام عليكم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فيا أخى لى عندك رجاء
أن تسمى الحقائق باسمها ولقد آثرت أن يكون كلامى هادئ جدا هذة المرة بعكس كلامك
وهو عن موقفى ومذهبى فى حركة حماس وأوضح لأخى كيف أنه لمز المجاهدين بل قد صار هذا ديدنه ولا أدرى لماذا وهذا فى ذات الةقت الذى يشكر فيه الأزهر ويوئيد حماس والإخوان المسلمين
فانظر يا أخى وبالله عليك أنصف فى كلام الرجل الثانى فى تنظيم القاعدة الذى اتهمته بسب حماس والتقليل من قيمتها .
يقول الدكتور أيمن الظواهرى حفظه الله ورعاه
أني قد تدرجت مع حماسٍ من التأييد إلى النصح المتكرر إلى التحذير إلى النقد العام، ثم لما وقّعوا على اتفاق مكة كان لا بد من نقدٍ صريحٍ. فأنا تدرجت معهم، وهم لم يأبهوا برأي إخوانهم، واستمروا فيما اندفعوا فيه من دخول الانتخابات ملتزمين بالدستور العلماني إلى التخلي عن إخوانهم في الشيشان، وصولاً للتنازل عن أربعة أخماس فلسطين في مكة.

وقال إسماعيل هنية في برنامج قضية على بساط البحث الساعة 7:45 مساءً– يوم الأربعاء 3 ربيع آخر 1426هـ الموافق 10 مايو 2005م قال ) :إن حركة حماس تهدف من وراء دخول المجلس التشريعي تكريس وحدة الشعب الفلسطيني وتكريس التعددية السياسية والحزبية –وإن حركة حماس ستحترم إرادة الشعب فمن ينتخبه الشعب سترضى به حماس فنحن دائما وأبدا نبقى مع إرادة الشعب وسنقبل بما تفرزه صناديق الاقتراع مهما كانت النتيجة لأن صناديق الاقتراع والديمقراطية هي الطريق الصحيح والسليم

قال الناطق الرسمي باسم حماس فوزي برهوم في حديث أدلى به للقدس العربية: ( الخشية ليس من نتائج الانتخابات، بل من أن نتخطي القانون والدستور والشرعية ونسجل سابقة خطيرة نحن مع حركة فتح، أو بالأحرى تيار في حركة فتح،

قال رئيس المجلس التشريعي الجديد عزيز دويك: ( لا أحد في حركة حماس لديه النية لتطبيق الشريعة بالقوة. هذا أمر غير وارد في برنامجنا ولن نقدم على فعله

قال خالد مشعل: ( ولكن نحن أصلا حركة تحرر وطني هدفنا وأولويتنا الأساسية هي مقاومة الاحتلال وإيجاد مشروعنا الوطني جنبا إلى جنب مع بقية القوى الفلسطينية، وليس هدفنا ما يتهمونا به أسلمت المجتمع ومش أسلمت، شعبنا له الحرية بالسياسة وله الحرية بالاجتماع وله الحرية بالفكر وفي التدين لا إكراه في الدين لا نفرض فكرنا ولا مشروعنا ولا برنامجنا الاجتماعي أو الفكري أو الديني على أحد

صرح خالد مشعل للغارديان البريطانية أن الخلاف مع إسرائيل ليس خلافا دينيا بل هو خلاف سياسي

أنا لا أخالفك في كل ما قلت
كل ما نقلته صحيح
أولا :
لكنك لو فهمت من كلامي أني ألمز المجاهدين فإنا لله وإنا إليه راجعون ضاعت الأفهام ؟؟؟!!!
أتحداك أن تستخرج من مقالي ذلك

ثانيا: لست مع الإخوان ولا مجمع البحوث ولا أي شئ وحتى لست معك أنت إنما أنا مع الحق أدافع عنه

ثالثا: لم ترد أصلا أخي عن الموضوع الأصلي وكنت أنتظر تعليقكم على الموضوع الأصلي وشكرا

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فحقا يا أخى إن جرح فلسطين هو الجرح الأعمق فى جسد الأمة الإسلامية كيف لا وفيها المسجد الأقصى وقبة الصخرة كيف لا وقد أثنى عليها رسول الله ورغب على الهجرة إليها فى الفتن وهذا ما لم أنساه ولم ينساه تنظيم القاعدة ابتدائا بخطاب إلى أبى مصعب الزرقاوى ومن الشيخ الظواهرى إلى أبى عمر البغدادى
فها هو خطاب رحمه الله وكان يرد بعض شبهات الناس حول الجهاد فى أفغانستان والشيشان وداعستان وطاجكستان فقدم رحمه الله بقوله كل سؤال تسألونه سأجيب عنه إلا سؤالا واحد بل
والله لو انشقت الأرض وابتعلتنى لكان أهون عندى من أن أسئل هذا السؤال وهو لماذا أتيتم إلى افغانستان والشيشان وتركتم خلفكم المسجد الأقصى لكننا والله ما نسيناه بل والله أنا أقاتل فى الشيشان وعينى على بيت المقدس ولما سئل الشيخ عبد الله عزام رحمه الله لماذا أتيت إلى أفغانستان وتركت فلسطين فقال رحمه الله إننا نحتاج إلى جهد وتدريب كثير قبل أن نحارب فى فلسطين وإن تضاريس فلسطين لن تساعدنا على ذلك أما أفغانستان فنستطيع ان نتدرب فيها ثم نعود إلى فلسطين وإن اليهود معظمهم خاضوا غمار الحرب العالمية الثانية ليتدربو ثم حاربونا فانتصرو علينا .
ويقول أمير الاستشهادين أبو مصعب الزرقاوى رحمه الله نحن نقاتل هنا فى العرق وعيوننا على المسجد الأقصى الذى لا يسترد إلى بقرئان يهدى وسيف يدمى
ويقول فضيلة الشيخ الدكتور أيمن الظواهرى حفظه الله ورعاه ونصره الله على من عاداه
ووالله لأن يفنى تنظيم القاعدة عن بكرة أبيه خير لنا من أن نرى المسجد الأقصى يهدم أو القدس تهود ونبشر الأمة بتواصل المدد إلى فلسطين وما بيننا وبين إخواننا إلى رمية حجر وذلك بعد خروج الأمريكان من العراق ومن أراد للمسجد الأقصى أن يحرر فليدعم المجاهدين فى العراق .والحمد لله رب العالمين

عفوا يا أخى والله لقد جاء مقالى على جزئين ولكن هذا رد واحد فرد على الجزئين ثم أعقب انا

رحم الله المجاهدين في كل مكان

كلامي هو أن الأحداث ينسي بعضها بعضا وهذا ما لا يجب
فأفغانستان والحمد لله اطمئننا على أحوالهم من بعد ما دوخ إخواننا في طالبان دوخوهم كلهم
والحمد لله أولا وآخر
كلامي أن لا ننسى الجرح الأم
لإني لم أر مقالا على هذا المنتدى يتكلم عن ذلك
وأنا مازلت على التحدي الذي ذكرته لا لهوى بل حتى أدفع التهم عن نفسي منكم لإنكم رميتموني بالعظائم فإن لم تأتون به فلا صدق لكم عندي ولا تقربون
أو اعترف أن ذلك منك بهتان وتعصب والسلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا يا أخى ولكن لا تحاول الفصل بين القاعدة وطالبان وهذا ملحوظ على كلامك
ولولا القاعدة وعبد الله عزام ما راحت طالبان ولا جائت تدرى هذا كلام مين هذا كلام زعيم الطالبان الملا محمد عمر مجاهد حفظه الله وأما ما قلته عن لمزك للمجاهدين فوالله عندى ما أقوله كثيرا لكن هذا فى أقوالك التى أعرفها لا فى كتابتك وكان ينبغى على أن أٌبين ذلك ولكن لم أفعل لأنك كثيرا ما تحاسبنى على أقوال انتا تعرفها عنى غير موجودة فى كتابتى ولكن يا أخى والله ما بدأتك انا الكلام وما صوبت نحوك النبال ولكن منك كان الابتداء فلقد قلت فى مقالك الأخير
(طعن القاعدة في حماس فطرنا نقلد كلامهم وبتنا لا ندعوا لإخواننا) ما أدراك يا أخى بهذا وهل دخلت فى نيتى وقلت أيضا
(
لله در الشيخ المقدم وأمثاله ممن نقدوا بعض أفعال حماس ولم يرو الكف عن الجهاد كما فعلتم ثم بع ذلك تزعمون أنكم لا تريدون أن تموووووووووووووتوا على السرير الله المستعان على ما قلتم)
بالله عليك قو لى أين قلنا كفو عن الجهاد فلماذا يا أخى طعنت هذا الطعن الفظيع فى حق إخوانك
وقلت يا أخى
والله إن فلسطين الآن صارت الهم المنسي
الفلسسطينيون لا بواكي لهم
كل هذا منكم فتوبوا إلى الله واستغفروه
كل هذا منا نحن يا أخى نعم نحن نتوب إلى الله ونستغفره ووالله إنا مقصرون حقا لكن هل قلنا للناس أنسوهم لا تفكرو فيهم
هل قرأت يا أخى أول مقال كتبه أبو عبد الملك أيها المسلمون هؤلاء المسلمون
إقرأه يا أخى بالله عليك لتنصف أخيك
ثم قلت يا أخى
أخطأت حماس فأخذتم كل المسلمين بجريرتهم عليكم من الله ما تستحقون إن كنتم قضدتهم ذلك وإن لم تقصدوا فلا تتعبونا بجهلكم والسلام عليكم
والله لا أدرى كيف أعقب على هذا الكلام
لكن جزاك الله خيرا على حرصك على إخوانك ووالله إن قلبى ليتمزق على فلسطين وأقسم بالله
أنه لا يمر على يومين دون أن أبكى على المسلمين فى فلسطين وغيرها بل قول يوم إن شئت وعند الله تجتمع الخصوم يا أخى أسئلك بالله الذى لا إله غيره كم مرة فكرت فى السفر إلى فلسطين لتنصر إخوانك هناك فإن كنت فكرت فهل حاولت فإن لم تفكر أو فكرت ولم تحاول فكف عنى لسانك وارفع عنى قلمك ودع بيانك والحمد لله رب العالمين

أنت لم ترد على سؤالي يا أخي ؟
أنت رميتني ببهتان فقلت هات دليلك فأوردت كلامي بطوله لتوحي للقراء أن كله لمز للمجاهدين
أين اللمز ؟؟
ثم كلامك كله بعد ذلك أنا أكثر منك تقصيرا بحقهم وأقل منك شأنا
لكن المشكلة أننا نريد أن نعدل الكفة فانظروا إلى كل الناس بالله عليكم
وأنا آسف إن كنت تسبب لك بسوء وسوف أبعد عنك قلمي كما طلبت أخي فلن تراه ثانية إلا عن موضوع أكتب فيه كلاما عن علماء السلف لا مطعن فيه لأحد ولقد ذكرني الله تعالى شبهة الرد على بعض الشبهات النصرانية فأنا سأتركك أخي الحبيب لكن اعلم إن كانت سوفنا مسلطة على بعض كما ترى أنت سيفى وقلمي كذلك فاعلم أني رابني بعض كلامك كيف لناس يبتغون وحدة الصف ثم يروحون وينظرون لأناس على أساس أنهم مطرودون من رحمة الله للأبد نعوذ بالله من ذلك
أنا مسلم أبغي الحياة جميلة وأود أن أحنو على أودلاي
يا أمة الإسلام ليلك حالك وصلاح دينك غاب في الألحاد
يا أمة الإسلام قومي واثأري كفي عن الإذعان والإخلاد
لن يعيد المجد جيل ضائع يبكي على ليلى بقلب صاد
لا لن يرجع البلد السليبة مطرب بالطبل والمزمار والأعواد

سأكتب في ناحية وحدي يا أخي وليس كلامي حتى تحققوه وتمحصوه بل هو كلام العلماء السلف
وداعا أخي أبا عبد الملك

وداعا لا نرى بأسا كفى ما كان ولننسى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لالا والله ما قصدت ذلك لكن أردت أن أقول لك إنى والله يعلم لم أنسى إخوانى ولعلى أقص عليك بعض ما دار بينى وبينهم ووالله إن لأفرح كلما رئيت ردا لأبى يحى على أبى عبد الملك لأنى أعلم أن كلامه وإن خالفنى أحيانا لن يخلو من إفادة بالغة ويعلم الله أنى من قريب كنت أقول لبعض أصحابى أنى ما رئيت مثلك والله يعلم لكن يا أخى قد نختلف انا وانت فى بعض الشئ فالشافعى خالف مالك برغم انا مالكا شيخ الشافعى ولا يزال الناس يختلفون ويا أخى انتا من بدأت بالكلام وهاجمتنى هجوم بالغ فقلت لك حينها لماذا تكثر من لمز المجاهدين كثيرا ما كنت يا أخى تفصل بين القاعدة والطالبان ويوما من الأيام قلتا عن أسد الإسلام أسامة أن قسمه كان (فشنك)
وكثيرا ما قلت مثل هذا عليه وجماعته وقلت أنهم مخربون فى بعض البلدان وقلت أن كبرائهم من السلفين والأتباع معظمهم لا يدرى ما السلفية فكنت أريد أن أقول لك وبكل بساطة لماذا لا تساوى حتى فى كلامك بين الإخوان والقاعدة
وشتان شتان ثم شتان بين أسياد الزمان وديكور البرلمان من الإخوان
فكنتا تتحدث عن الإخوان بكل رفق ولين وإذا تحدثت عن القاعة بخستهم حقهم وإن اعتقادى فى القاعدة أنهم هم الفئة المنصورة وأن الذى لا يدرى أن الحق مع القاعدة فلن يعرف مهديه من دجاله وإن المهدى بن عبد الله لابد أنه سيأخذ الراية من جنود أبى عبد الله أسامة بن لادن
ولكن من أراد أن يعلم من هو أسامة فلا يبحث إلا عن كلام أسامة لا عن ما كتب عنه
ما جاء أسامة بغير الحق الذى يدعيه بعض الناس
وختاما أقول لأخى والله إنا نحبك فى الله بل كنت أقول لأصحابى والله يشهد أنه إن كان فى أبى عبد الملك خيرا فمن الله ثم من أخيه شريف فلماذا تتركنا يا شيخنا بل أفدنا دائما ثم إن كام عندى إشكال أعرضه عليك لتوضح لى فلا تحزن منى يا شيخى والله المستعان

السلام عليكم
قلت سايبقا اننا انشانا هذا المنتدى للدفاع عن المسلمين وحقوقهم سواء كانوا مسلمين مخالفين -لهم بعض الاخطاء- او حقوق عامة للمسلمين فبالله عليكم كونوا مع المسلمين لا ضدهم وان كان هناك نصح وتوضيح بحب اكرمكم الله بحب بحب بحب


اولا اردت ان اقول انى اشعر بمدى حبكما لبعض ههههه اه بجد كما يقولون القط يحب خناقه ولا اقصد تشبيهكما لكن بالفعل انكم تحبون بعضكما البعض وانا بالفعل لما اقرا كلامكا مع العلم بانى اعرف طريقتكا فى التحدث بعض الشىء اشعر بمتعه فظيعه وانتم تردون على بعض لكــــــــــــن
اخوانى والله الامر بسيط جدا
حماس او طالبان او القاعده كلها تنظيمات اسلامية اهل سنه وجماعه وكلنا نتفق على ذلك هذا اولا
ثانيا انهم ما فعلوا اى شىء فعلوه الا لعلمهم ان هذا لمصلحة الجهاد والمسلمين سواء انهم غلطو او ما غلطوا
ثالثا انا ارى يا اخوان ىان هناك قضايا اهم من ان نقول ان طالبان خاطئة او ان حماس اصبحت كذا وكذا
نعم نحتاج الى توضيح عن ماهية كل جماعه وما هو نظامها لكن ان كان التوضيح سيكون للقدح فقط فوالله ان هذا ما يرضى ربنا عز وجل ان شاء الله ان كان للقدح فقط وارجو ان يكون منهجنا فى الرد منهج المحبين الخائفين على من نرد عليهم لا للقدح فيهم فقط وانا لا ادرى احد بيننا يفعل هذا للقدح

اخوانى ان كنتم بالفعل تريدوا المناقشة فى امر ما فنا اعرض عليكم شيئا هاما جدا
الا وهو ان كنتم تردريدو نالمناقشة فى اى موضوع نذهب نحن الثلاثة ويدور بينكما مناقشة كابة ومباشرا على المنتدى بمعنى ان سانشىء علبة دردشة وممكن احنا التلاته ندخل فيها سوا وتتناقشوا وممكن تخلونى انا المقدم
او الموضوع اللى هيحصل فيه مناقشة ينقل الى قسم المناقشات وتبتدوا فيه الى ان تنتهوا منه
وجزاكم الله خيرا

لا يا أبا عائشة لسنا متفقين معك فى أن حماس من أهل السنة والجماعة وأظن أن ابا يحى لا يتفق معك فى أن تنظيم القاعدة أهل سنة وجماعة
إن حماس من الإخوان المسلمين ومنهجهم غير منهج أهل السنة بل إن خالد مشعل صرح أن الأب الروحى للحركة هو الخومينى فهل من كان أبوه الروحى هو الخومينى ينتسب لأهل السنة والجماعة بحال من الأحوال لا يا أخى لكنه قد ينسب إلى الإخوان فكما قتلت إيران المسلمين فى طهران قتلة حماس المسلمين فى مسجد ابن تيمية والله الموعد .

لا تعليق على كلام الأخ أبي عبد الملك العجيب في تكفيييييييير الإخوان وليس لها معنى آخر
ولا تعليق على كلامه في كوني ألمز المجاهدين أعوذ بالله من البهتان
ولا تعليق على كلامه أني لا أعتبر القاعدة أهل سنة وجماعة
ولا تعليق على غلوه وادعائه الغيب أن المهدي سيمسك الراية من بن لادن
ولا تعليق على كلام خالد مشعل أن الخوميني هو أبوهم الروحي إن صح ذلك.
والله الموعد على البهتان والكذب والافتراء الذي ينقل على لساني

رجاء من المدير : أريد أن تقوم بعمل Folder لك أن تسميه شبهات يوردها أعداء الله من أهل الكتاب والملحدين والرد عليها من كتاب الردود المسكتة ولست في ذلك كاتبا إنما ناقلا من الكتاب ودوري هو أني سأقوم بعمل استفتاء في كل شبهة هل فهمها القراء أم لا فإن كان فبها ونعمت وإلا فسأقوم بشرحا شرحا وجيزا والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله

يا أخى إعدل بالله عليك إتق الله الا ترى ان ابا عبد الملك إن أراد أن يرد عليك يسرد كلامك بنصه أولا ثم يرد بما يحويه كلامك لا بتأويل عجيب لقد قلت عنى يا أخى
تعليق على كلام الأخ أبي عبد الملك العجيب في تكفيييييييير الإخوان وليس لها معنى آخر
فأين هذا بالله عليك أين حسبى الله ونعم الوكيل يا أخى ما رددت عليك فى أى يوم من الأيام بشعار خالى من الكلام بعكسك تمام لا أدرى عما ترد انا أكتب مقالا وأنتا ترد على شئ آخر.
ولا تعليق على كلامه في كوني ألمز المجاهدين أعوذ بالله من البهتان
ذكرت لك يا أخى ما لا تستطيع أن تنكره لكن يبدو أنك لم تراه لذا أعيده عليك
يا أخى تفصل بين القاعدة والطالبان ويوما من الأيام قلتا عن أسد الإسلام أسامة أن قسمه كان (فشنك)
وكثيرا ما قلت مثل هذا عليه وجماعته وقلت أنهم مخربون فى بعض البلدان وقلت أن كبرائهم من السلفين والأتباع معظمهم لا يدرى ما السلفية فكنت أريد أن أقول لك وبكل بساطة لماذا لا تساوى حتى فى كلامك بين الإخوان والقاعدة
وقلت فى مقالك الأخير
أنا معه في أن هناك بونا شاسعا بين طالبان والقاعدة
لكن في القلب شئ من الكلام عن القاعدة هكذا
إذ أنها في بعض الدولة جيدة وفي البعض الآخر ليست كذلك فلو كان تنظيما محكوما جيدا لكان في كل الدول على نفس الوتيرة لكنه في بعض الدول يقتل المسلمين ويذر الكافرين كما في الجزائر
أليس هذا طعن فى المجاهدين
أم تعتبر أن القاعدة ليست من المجاهدين
وسأكمل باقى شبهات يا أخى التى أثرتها عليه

يا مدير بالله عليك إعمل الـ folder ده بسرعة قبل ما أفقد أعصابي على حد
لحسن الأخ ده شكله عايز يفحمني
أنا يا إخوانا مش فاضي والله للحاجات دي
إنتم شباب صغيرين بس أنا راجل كبير السن
عايز أطلع من الشبكة إللي الأخ ده عملهالي لحسن بيقول حاجات إني قلتها ومقلتهاش
بيقول إن قلت عليه فشنك أعوذ بالله

ويشهد الله أني أحب الشيخ أسامة بن لادن ولعل حبي له أكثر من هذا الأخ
لكن والله لا أتحمل وأنا الفرد الضعيف الحقير لا أتحمل أن أصحح وجه نظر تنظيم عموما أعلم أنه مصيب في بعض الأماكن ولا أعرف في الباقي
أما الإخوان فما قلت عنهم أنهم مصيبون قط لكن أخفف من وطأة هذا الأخ عليهم أن يرميهم بما ليس فيهم وقد ذكرته بحادث معاوية رضي الله عنه وحجر بن عدي فأضرب صفحا عن كلامي
لم ؟ لا ادري هل لا تعلم حكايته فأحكيها أم ماذا ؟
أشهد الله رب العرش العظيم أنا نحب المجاهدين كلهم
ومع ذلك أحب الأخ ده كمان

يا سعادة المدير يلا بقى إعمل إللي إحنا قلنا عليه
إنت مش عايز تخش على النت ليه ؟
إنت زعلان عشان الأخ أبي عبد الملك ولا إيه
إنتم مطبخينها مع بعض ولا إيه ؟
ما تعملوش كده في نفسيكو
يا إخواننا الحرب سجال والحجة سجال
إحنا كلنا في سفينة واحدة لما واحد فينا ينتصر على التاني كأن الباقي انتصروا
يعني بعد إللي حصل ده وانتصرت يبقى عبد الملك والأدمن انتصروا برده
أنا مرضاش لحد إنه يكون زعلان مني
أنا منتظر رد من أبي عبد الملك إنه يقول إنه مش زعلان مني
وأنتظر من الأدمن شيئين الأول إنه يقول إنه مش زعلان مني
والثاني إنه يعمل الـ folder ده بسرعة بالله عليك رد علي يا مدير
يا إما هاحرمك من المقالات الحلللللللللووووووة بتاعتي

هههههههههه كلام جميل من أخ جميل وووالله أنا أحبك فى الله وانا مش زعلان منك خالص
بس هاسئلك سؤال واحد وده آخر الصدام بينى وبينك يا أخى
أقسمت عليك بالله الذى لا إله غيره أما قلت لى عن قسم الشيخ أسامة بتاع لن تحلم أمريكا .............
إنه فشنك وبس وأقسمت عليك ترد بنعم أولا ترد انتا يا أخى يا من كتبت تلك الكلمات وبس وتكون هذة وئد الفتنة إن شاء الله
ثم هلا تظن إنك لما تعمل قسم فى الرد على الشبهات هاسيبك فى حالك
لا أنسى ههههههه وجزاك الله خيرا يا أخى إنى أحبك فى الله
آه صحيح إن شاء الله قسم الرد على الشبهات ستكون أنت المشرف عليه بحيث لو لم يعجبك رد أحد ممكن تشيلو على طول معاد انا طبعا وجزاك الله خيرا يا أخى وكنت أتمنى ان أكمل الموضوع وهذا لحبى فيك ولكن ليس الان

لو قصدت الأخ شريف فهذا إليكما
أما أبو يحيى فلم يقل شيئا والله
وهل آخذك أبو يحيى بشئ قلته خارج المنتدى لا والله ما فعل
فالواجب أن يؤاخذ نور شريف أو أبوهعبد الملك أبا يحيى
أما عن كلمة فشنك هذا فلعل الأخ شريف قد قالها أو هي وجهة نظره أن أمريكا الآن تنعم في أمان شديد بعكس ما قاله وهذا مما يسوغ فيه الخلاف كما تعلم
بس فين الأخ المدير مبقاش يخش على المنتدى كتير ليه

مقال واحد من النوعية إللي بالي بالك تعمل فيه كده
قل له لا يحزن وإن الله جاعل له فرجا ومخرجا
أنا حاسس إن المقال ده أثار شجونه
هو لو دي الحقيقة عنده حق لحسن المقال ده يثير شجون إللي لا تثر
جعل الله لي فرجا ومخرجا وإياك يا أخي وكذلك هو

هههههههههه انتو جننتونى من الموضوع ده هههههه الشيخ اسامه رعاه الله وحفظه هل هو هل هو هله و ههههه لعله خير
بص بجد ممكن تخلونى دايما معاكم بس بشرط كل اسوبع او اقل تضع مقالا من هذا وجزاك اله خيرا
اتقصد ان اقوم بعمل قسم للرد على الشبهات ههههههههه والله لقد كنت افكر فى ذذلك فلقد سبقتنى
اما عن عدم دخولى فادع الله لى فانا فى غاية الشغل والكلية والخطوبة والتحضير للجواز والله المستعان ادع لى فانا والله فى حاجة للزواج والى ايضا مقالانت الاخ ابو يحى والى مساعده الاخ ابو عبد الملك وكل ذلك بعد الاستعانه بالله والتفيق من عنده فى الاول وفى الاخر
والحمد لله رب العالمين