خبتم وخسرتم لأبى عبدالملك الأنصارى

لا ينبغي لعالم مثل القرضاوي أن يقول ذلك
سبحان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وإليه تقلبون
إنا لله وإنا إليه راجعون

أولا أنا معلق على الخبر
لم أدر عنه شيئا ولكن أظنه صحيحا ليس لإن الشيخ يتبع الهوى لكن لإنه مفتي قطر فلعلهم ألزموه بإلقاء كلمة عن هذا الحدث الهمام!!!!!
ثم سؤال شخصي لك : تكلمت أنت في غاية اللين في ردك على أبي عبد الملك عندما سب العلماء أما في هذا المقال فلقد ظهر منك الغضب الشديد الذي قلما يظهر مع كثرة ضحكك على المقالات بطريقتك الطريفة
ما سبب ذلك يا ترى ؟
هل لما علقت أنت على مقال سب العلماء بهذا اللين ندمت ومن ثم شددت في الكلام هاهنا ؟
أم أن الشيخ القرضاوي له عندك منزلة مختلفة؟
أم صار كل إنسان منا يفعل ما يتشهى ؟
لقد أنكرت هذا الخبر مع ذكري الرجل بالعلم وهو لعمر الله عالم وله باع عظيم في العلم لكن له كما ذكرت أنت له ما يعلمه كلنا والله المستعان
لو رأيت أحدا يسب مسلما فعليك التغيظ إن كان سبه باطلا كائنا من كان ثم إن حرمة العلماء تشتد عن عوام الناس وهذا ما ضرب به أخونا عرض الحائط وتكلم عنه في سطر ثم راح أيضا يذكر مثالبهم ثم إنه نقم على شيخين أو ثلاثة ثم وضع جملة فيها سب لجميعهم ومثل هذه الجملة قد تهوي بصاحبها في النار أبعد ما بين المشرف والمغرب
نصيحة لي وللجميع : راقب الله عز وجل في كل كلمة وفي كل غضبة وسوف تستريح لا محالة من العناد والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اولا انا اصلا ما اسمع منه شيئا ولا اتابعه فى شىء وارفض بعض كلامه لانه منافى للفطرة فضلا عن ان يكون مخالف للشرع ولكن انا ضقت زرعا بحديثا عن خطأ هذا وسوء هذا وخوف هذا كفانا كلاما عن العلماء ماذا سيفيدنا ثم ان هذا المنتدى _ هذا هو السبب -

بالفعل هو موجه للمسلمين وفعلا هذا مقال جيد ان اعيد كتابته بطريقه طيبة لان الموضوع بسيط جدا انا دخلت منتدى كزائر لقيت فيه كلام شديد عن اى عالم وان كان حتى ميعرفش حاجة هطلع منه ومش هخش تانى لكن ان قبل ذلك - ما قيل عن الشيخ - بطريقة افضل لكان خيرا

سبحان الله ما فكرت ابدا ان يقال عنى هذا الكلام ههه صدقا ان ما اغتظت من الكلام من اجل هذا الشيخ فلا والله لكن اغتظت من كثرة كلامكم على العلماء فسبحان الله ما تجد مقالا الا وينسب الى العلماء شىء غريب اكاد للمرة الاولى اسمعه ثم ان قولك او تلميحك بانى ادافع عنه كونه من الاخوان وهذا ظاهر قولك فهذا كلام غير صحيح وارجو ان لا تظن في ظنا سيئا لعلمى انك كنت تقصد انى ادافع عنه عصبية وحمية للاخوان كلا هذا اولا ثانيا انت من قلت انتم تريدون ان تضعوا مواضيع وتريدو ان ناخذها كماهى ونسقف عليها ونقول جزاك الله خير وكذا هكذا قلت فلما رددت انا قلت من

أنا ما اتهمتك بشئ ولا يحق لي ذلك
ثانيا : من الخطأ أن تقول من كثرة كلامكم على العلماء وقد علمت جيدا أني لا أتكلم عن عرض أخ لي في أقاصي المغرب والمشرق فضلا عن أتكلم في عرض عالم فتنبه رحمك الله ولا تجمعنا مع الذين ظلموا والله المستعان

الحمد لله خالق السماوات والأرض رازق الدواب والطير الذى خلق كل شئ فأحسن خلقه والصلاة والسلام على من أعلى الله منار الاسلام بسيفه وعدله أما بعد
فهذا فراق بينى وبين هذا المنتدى الذى تسمى باسمى ولم يحمل فكرى ولا علمى ولا اعتقادى فلقد نالنى فيه من أذى بعض إخوانى ما لا أطيق وجعلونى سابا للعلماء على طول الخط وليتهم اجتمعو جميعا وفكرو طويلا وأجابو على سؤال واحد من اسئلتى لكنهم والله عن ذلك عاجزون لأن أصولهم التى يتشدقوا بها إعتراها كثير من التحريف فى فهمها لا مبناها وغلب عليهم التقليد دون علم أو فهم وإن أصول أهل السنة المعروفة عند من حفظ الله لهم دينهم وعقولهم أنا نقول للمحسن أحسنت وجزاك الله خيرا وامض فى ذلك قدما ونقول للمخطئ أخطئت فى كذا وكذ ولا ينبغى أن تعود لمثل هذا أبدا وإن كان له حسنات أُخر شكرناه عليها لحديث رسول الله من لم يشكر الناس لم يشكر الله .
لكن جهل هذا من جهله وعلمه من علمه وإن هذا المسئلة التى وصمت بها ليست هى الأولى ويبدو أنها لن تكون الأخيرة فلذا عزمت على ترك هذا المنتدى نهائيا حتى لا تحدث خصومة بينى وبين إخوانى أولا وثانيا حتى لا أُسب ثانيا من بعض من لا يحسن الحديث .
فأنا إذ تحدثت عن القرضاوى وما قولت كلمة إلا هو قالها صرت أسب العلماء إخوانى على الأقل إثبت العرش ثم أنقش فمن الذى أدراكم أن القرضاوى عالم أصلا إن للقرضاوى هذا طوام كبرى والله تعلموها انتم جميعا لكن كما قلت من قبل إن عدم فهم أصولكم الصحيحة هى الآفة التى دخلت عليكم .
وفى نهاية هذا الكلام أرجو أن يكون جميع إخوانى بخير فى الدنيا والآخرة وأرجو منهم أن يسامحو أخاهم إن أساء إلى أحدهم وأنا قد سامحت كل من أساء إلى أو تقول على وأرجو الله أن يوفقكم لكل خير وأن يجنبكم كل شر والحمد لله ب العالمين

جزاك الله خيرا على هذا السب
فلو قد كنت احترمت العلماء ثم وقعت فينا نحن فلقد أخطأت أيضا لإننا مسلمون
ثانيا : إن كنت تعتقد أن لك رسالة تؤديها على هذا المنتدى في وقت فراغك على الإنترنت فلن أظنك ستفارقه ولو كان الأمر مجرد كتابة مقالات وشهرة فالأمر يختلف فلك أن تفارقه ولك أن تدخل غيره والله المستعان

نصيحة لك : حسن أسلوبك وأنت تتكلم مع المسلمين فإن لهم كرامة على الله عز وجل ولا تغتر بكلمات سمجات تسب بها الآخرين
فأنت لم تفدنا بهذا الكلام ولا يؤثر فينا والله وأنت تعلم ذلك ولقد أؤذينا من قبل بالكلام ابتدائا من غيرك إليك قلت أنت :
لكنهم والله عن ذلك عاجزون لأن أصولهم التى يتشدقوا بها إعتراها كثير من التحريف فى فهمها لا مبناها وغلب عليهم التقليد دون علم أو فهم وإن أصول أهل السنة المعروفة عند من حفظ الله لهم دينهم وعقولهم سبحان ربي
ولو قرأت مقال شريف بن عبد العزيز الذي نقلته لعرفت ماذا علقنا على المقال ؟؟
وأعجبني رد الشيخ وجدي على القرضاوي بحسن أدب لإن للرجل مكانته العلمية بين الناس باعتراف مشايخ المملكة أستغفر الله أنت ما عدت تبجل العلماء أصلا
المهم له مكانته باعتراف المشايخ الذي تزعم دائما أنك تحبهم كالشيخ العودة
وانظر إلى كلام العودة الذي نشرته اليوم عن العولقي أحد تنظيم القاعدة
الخلاصة الشيخ وجدي قوال بالحق أنكر على القرضاوي بأسلوب جميل
ولم يقل قصم الله ظهره وهذا الكلام الذي يدل على حداثة صاحبه في العلم والجهل
ووالله قد سامحناك عما فعلت معنا من أقوال أما ما قلته في حق العلماء فإن منهم الغافل عن سبك فشأنك وإياه عند الله يوم تجتمع الخصوم والسلام عليكم

الله المستعان
لعله حزين من أسلوبك معه مع أنه عادي لكنه دأب منك على الأدب والاحترام والتقدير
إذن مناط الأمر هو الأسلوب هو الذي يجذب أو يحزن
لعل الله أن يهديه في هذين اليومين إلى قراءة كتب الأدب والشعر والبلاغة

أكتر حاجة مخلياني مستعجب إنك قلت كلاما زعله وهو عادي ومع ذلك كلمته على التليفون هو ياما عمل كده معايا من بعد ما مشيت ولا عبرني
والله المستعان

لا ما إنت كده هاتزعلني أنا كمان
سيبك من الوضوع ده خالص وحطه على جنب لحسن أزعل ولا إنت يهمك زعل أخيك الآخر وخلاص؟ََََََََََََ!!!!!!!!!!!!
يعني أنا مش لاقيها لا من هنا ولا من هنا
الظاهر إني مليش حظ مع حد
واحد ذبابة تطير على أنفه يروح أخوه يطمئن عليه
والثاني لا أحد يسأل عنه بقى ده كلام يا عالم سبحان ربي
ومن ساعة ما خدت النمرة يعني إنت يعني عبرتني إنت كمان

إحنا كأننا بنشيت
المهم الجو عادي كويس
سمعت إن في مصر
تراب وغبار شديد
والله المستعان

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين اما بعد فلا والله ما أردت هذا أبدا ما أردته ولا طلبته ولا اشترطه وهو اعتذار أخى احمد وما كان له أن يفعل ذلك لأنه ما أخطئ فى انا لكنه تحدث عن منهجى وانى أنقض أهل العلم وكذا وأعوذ بالله من هذا
إذا لا يحق له أن يعتذر لى انا بل إن كنت أريد منه اعتذار فهو ان يتحلى بالانصاف ويبحث عن الحق مع الدليل لا مع الاشخاص وهذا هو تمام الاعتذار لنفسه لا لى
والله يا إخوانى عندما تقرؤن القرأن ترون العجب العجاب من الروعة والجمال فالله جل وعلا يبين للكافرين أنه رب العالمين ثم يختم بقوله "فهل انتم مسلمون" ويخاطبهم فى موضع آخر فيقول قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين وولله در أخانا شريف الذى كان يذكرنى دائما بقول الله للمشركين "ما لكم لا ترجون لله وقار " سبحان الله ذاك قول الله
إذا فيرحمنا الله وليغفر لنا إن سئمنا أسلوب بعض إخواننا فى التهكم علينا دون دليل ودون برهان .
وختاما أقول والله إن الدليل أحب إلينا من كل أحد فإن أراد أحد منكم التحدث بالدليل فليفعل وإلا فلا
واما قول احمد إنى لا أرى أحدا من العلماء إلا المجاهدين فلا شك أن العالم خير من على أرض وإن اجتمع فى العالم الجهاد كان هو الموفق وإن تباطئ عن الجهاد فى الفرض العينى دون عذر فليس بموفق بل هو مخطئ وهو على خطر ليس بالهين إذ انه من أقام الحجة على نفسه بعلمه .
ولا أريد أحد أن يفسر حديثى هذا بظن عارى عن الادلة والحمد لله رب العالمين

إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـاً===== فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسـفـا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة===== وفي القلب صبر للحبيب ولـو جفـا
فما كل مـن تهـواه يهـواك قلبـه===== ولا كل من صافيته لـك قـد صفـا
إذا لم يكـن صفـو الـوداد طبيعـة===== فـلا خيـر فـي ود يجـيء تكلفـا
ولا خير فـي خـل يخـون خليلـه===== ويلقـاه مـن بعـد المـودة بالجفـا
وينكـر عيشـاً قـد تقـادم عـهـده===== ويظهر سراً كان بالأمس فـي خفـا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق ===== صـدوق صـادق الوعـد منصـفـا

واسفاه على يوسف