بيان جريمة أنصار الطواغيت

بيان جريمة أنصار الطواغيت
* * * * * * * * * * * * * *
من كتاب/ الجامع فى طلب العلم الشريف
بقلم الشيخ..عبد القادر عبد العزيز ..حفظه الله
{المجلد الثانى} : ـ الفصل الثالث/المبحث الأول
فى دراســة الإعـتـقـاد
النوع الثانى:- كتب فى موضوعات معينة فى الإعتقاد
8 ـ موضـوع الإيـمــان والكـفــر / المسـألة الرابـعـة
الموضوع الثالث : ـ
نقد كتاب { الرسالة الليمانية فى الموالاة }

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
2 ــ المقدمة الثانية : بيان جريمة أنصار الطواغيت :
اعلـم أنـه لا يمكن لكـافـر أن يفسـد في الأرض أو أن يظـلم أُمـة من النـاس إلا بأعـوان يعينـونه على ظلمـه وإفساده ويمنعونه ممن يريد أن يقتص منه، فلا بقاء للكافر وإفساده إلا بأعوانه وأنصاره، ومن هنا قال تعالى (ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) هود 113، وقال العلماء: الركون هو الميل اليسير، وقال ابن تيمية رحمه الله (وكذلك الأثر المروي: «إذا كان يوم القيامة قيل: أين الظلمة وأعوانهم؟ ــ أو قال: وأشباههم ــ فيُجمعون في توابيت من نار ثم يقذف بهم في النار». وقد قال غير واحد من السلف: أعوان الظلمة من أعانهم، ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلماً، ومنهم من كان يقول: بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم. وأعوانهم: هم من أزواجهم المذكورين في الآية، فإن المعين على البر والتقوى من أهل ذلك، والمعين على الإِثم والعدوان من أهل ذلك. قال تعالى: (من يشفـع شفاعـة حسـنة يكن له نصيب منها، ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) والشافع الذي يعين غيره، فيصير معه شفعا بعد أن كان وتراً، ولهذا فسّرت «الشفاعة الحسنة» بإعانة المؤمنين على الجهاد، و«الشفاعة السيئة» بإعانة الكفار على قتال المؤمنين، كما ذكر ذلك ابن جرير، وأبو سليمان.) (مجموع الفتاوى) 7/64.
فلا بقـاء للحاكـم الكافـر ولابقـاء لأحكـام الكـفر ومايترتب عليها من الفسـاد العظيـم في بلاد المسلمين إلا بأنصار هؤلاء الحكام الطواغيت، سواء في ذلك أنصاره بالقول الذين يُضلون الناس ويلبسون عليهم، أو أنصاره بالفعل الذين يحمون الحكام والقوانين ويمنعونهم ممن يريد القصاص منهم وينصرونهم عليه، ولذلك فلا عجـب من أن يصـف الله تعالى جنـود الحاكم الكافر بالأوتاد، لأنهم هم الذين يثبتون مُلكه وحكمه، وهم سبب بقاء الكفر، وذلك في قوله تعالى (وفرعون ذي الأوتاد) الفجر 10، قال ابن جرير الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية (يقول جل ثناؤه: ألم تر كيف فعل ربك أيضا بفرعون صاحب الأوتاد، واختلف أهل التأويل في معنى قوله «ذي الأوتاد» ولِمَ قيل له ذلك؟ فقال بعضهم: معنى ذلك: ذي الجنود الذين يُقَوُّون له أمره، وقالوا: الأوتاد في هذا الموضع الجنود) (تفسير الطبري) 30/ 179.
وهذا كله في بيان جريمـة أنصـار الطواغيـت وأنهم هم السـبب الحقيقي لدوام الكفر والفساد، فلا يمكن لكافر أن يُفسد أمة ويظلمها إلا بأعوان ينصرونه، وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال (أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين) فكيف بمن يعينهم على كفرهم؟ وكيف بمن يعينهم على إيذاء المسلمين وقتالهم؟.
ومن الناحيــة الواقعيــة فإن معركــة المسلمين مع الحكام الطواغيت لأجل خلعهم ونصب حاكم مسلم هى في الحقيقة معركة مع أنصارهم من الجنود وغيرهم، ولهذا وجب معرفة حكم أنصار الطواغيت، وهو موضوع بحثنا هنا.

نعم والله
هذا صحيح ومن أحسن الكلام في الولاء والبراء وبيان صوره
لكن فارق بين من أعان الكفار وبين كفره فالذي يبيع للكافر اللحم وغيره معين للكفار لكن هذا جائز والله أعلم وصل اللهم وسلم على محمد وعلى آله وصحابته أجمعين  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته