فإن تعجب فعجب قولهم

عدد المساهمات : 444 تاريخ التسجيل : 04/10/2010

[size=16]09/10/2010
نافذة مصر / المصريون

أكدت دار الافتاء المصرية فى فتواهارقم 10330 انه ينبغي علي المسلم المشاركة فى الانتخابات البرلمانيةوالرئاسية بالرغم من علمه المسبق بان هذه الانتخابات سيتم تزويرها لصالحاشخاص بعينهم مؤكدة ان المشاركة في الانتخابات شهادة ويجب علي المسلم عدمكتمانها لقوله تعالى" ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه واللهبما تعملون عليم " [البقرة: 283]. وقوله " ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده منالله وما الله بغافل عما تعملون " [البقرة: 140] واضافت لفتوى ان هذاالامر يعد امانة يجب علي كل مسلم ادائها . ومن الامانة ان يختار المسلمونالصالح لهم .
كما اكدت دار الافتاء في فتوى اخريتحمل رقم 85127 على عدم مشروعية الاعتراض على الانتخابات المزورة بالقوةحيث اكدت ان الاعتراض على الفساد والباطل لا يكون بالفساد والمنكر وانمايكون من خلال القنوات المشروعة والتى تتمثل فى القضاء لان العنف سيؤدي اليتدمير المجتمع .
يأتى ذلك في الوقت الذي رفضت فيه الدارابداء الحكم الشرعي والرد على السؤال الذي حمل رقم 211476 حول مشروعية كشفالتزوير فى الانتخابات لوسائل الاعلام الخارجية .
كما رفضت الاجابة عن السؤال رقم 299307يطلب فيه صاحبة الحكم الشرعي في من مات اثناء اعتراضة علي تزوير الانتخابات هل يعد شهيدا؟!!
جاء ذلك ردا علي مجموعة من الاسئلةالتى قدمها احد الناشطين في مجال حقوق الانسان الي دار الافتاء المصريةيطلب فيها حكم الدين في العديد من القضايا المتعلقة بالانتخابات التشريعيةوالرئاسية القادمتين وما قد يشوبهما من مخالفات

تعليقات القراء :

[/size][size=16][size=16][size=16]يأتىذلك في الوقت الذي رفضت فيه الدار ابداء الحكم الشرعي والرد على السؤالالذي حمل رقم 211476 حول مشروعية كشف التزوير فى الانتخابات لوسائلالاعلام الخارجية .
كما رفضت الاجابة عن السؤال رقم 299307يطلب فيه صاحبة الحكم الشرعي في من مات اثناء اعتراضة علي تزوير الانتخابات هل يعد شهيدا؟!!

................................

هل من حق الدار ان ترفض الاجابة على الاسئلة ؟؟
هل من حق المستفتى ان يجيب عما يشاء ويرفض ما يشاء ؟؟
عجبى

[/size][/size][/size]
أنا أيضا ضد اسلوب العنف
ولكن لا أري أي نوع من الحكمة أو كتم للشهادة في عدم المشاركه في الانتخابات المزوره
لأن كون الإنتخابات مزوره ...وأشارك فيها ..كأنني أعطي رسمية لها ..ولا أمر بالمعروف أو أنهي عن المنكر
وقد روي عن الرسول صلي الله عليه و سلم
من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع بلسانه ، فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الرقم: 4340
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا للعنف صحيح ...ولكن مقاطعه الإنتخابات المزورة , حتي لا أشارك في منكر...و الدعوة إلي الإنتخابات النزيهة , وهو الأمر بالمعروف ...

وبصراحه مش فاهمه الفتوي و أجد تناقض كبير إذا حاولت الربط بين تفسيرالفتوي و بين تفسير الايه ...بمعني ,أين كتم الشهاده في مقاطعه الإنتخاباتالمزورة
من يساعد في التزوير او المشاركه فيه ..أليس هذا بأثم وخيانة الأمانه وترك تقوي الله ؟؟؟

اللهم إني أسالك الثبات
اللهم أرني الحق حقا و الباطل باطلا